فذكره . وقال : اختصرته من حديث طويل . ، وهذا إسناد مظلم ويحيى ابن يزيد وأبوه وشيخه داود بن فراهيج كلهم مضعفون ، . وهذا هو الّذي أشار ابن الجوزي إلى أن ابن مردويه رواه من طريق داود بن فراهيج عن أبي هريرة وضعف داود هذا شعبة والنسائي وغيرهما . والّذي يظهر أن هذا مفتعل من بعض الرواة ، أو قد دخل على أحدهم وهو لا يشعر ( واللّه أعلم ) . [ حديث أبي سعيد الخدري ] قال : وأما حديث أبي سعيد فأخبرنا محمد بن إسماعيل الجرجاني كتابة أن أبا طاهر محمد بن علي الواعظ أخبرهم : أنا محمد بن أحمد بن متيم ، أنا القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد اللّه بن محمد ابن عمر بن علي ابن أبي طالب : ( حدثني أبى عن أبيه محمد عن أبيه عبد اللّه عن أبيه عمر قال : ( قال الحسين ابن علي سمعت أبا سعيد الخدري يقول : دخلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإذا رأسه في حجر على وقد غابت الشمس فانتبه النبي صلى اللّه عليه وسلم وقال : يا علي أصليت العصر ؟ قال : لا يا رسول اللّه ما صليت كرهت أن أضع رأسك من حجري وأنت وجع ، فقال رسول اللّه : يا علي ادع يا علي أن ترد عليك الشمس ، فقال على يا رسول اللّه ادع أنت وأنا أؤمن ، فقال : يا رب إن عليا في طاعتك وطاعة نبيك فاردد عليه الشمس ، قال أبو سعيد : فو اللّه لقد سمعت للشمس صريرا كصرير البكرة حتى رجعت بيضاء نقية ، وهذا إسناد مظلم أيضا ومتنه منكر ، ومخالف لما تقدمه من السياقات ، وكل هذا يدل على أنه موضوع مصنوع مفتعل يسرقه هؤلاء الرافضة بعضهم من بعض ، ولو كان له أصل من رواية أبي سعيد لتلقاه عنه كبار أصحابه كما أخرجا في الصحيحين من طريقه حديث قتال الخوارج ، وقصة المخدج وغير ذلك من فضائل على .